——访“教育智慧与智慧型教师研究丛书”主编、中央教育科学研究所副所长田慧生教授

来源：中华读书报

编者按：

　　“智慧”一词，寥寥二字，熠熠生辉。谁有资格成为智慧型教师？怎样成为智慧型教师？怎样让智慧充盈教师的生命？疲惫的教学，复杂的教育，早已道出了对智慧型教师的呼唤与渴求。最近，教育科学出版社出版的“

教育智慧与智慧型教师的研究丛书”，正是以此为出发点，对这些问题做出了深刻的阐释与回应。其中不乏教育研究者的真知灼见，如刘晓东先生呼吁人们“坚定中国儿童教育的近现代立场和观念”及其对儿童真实状态的把握和分析，深深地触及了教育智慧的核心内容；更不乏教育职场的真实记录，如刁培萼、吴也显教授从实验研究入手，将其成果反复锻打，去粗存精，提出了智慧型教师的素质需求；还有来自一线教师的至深感悟，如说课的原理与方法，智慧型教师如何动态地生成等，他们都用灵性之笔，融情蕴理地书写着智慧的痕迹，让人深思，给人启迪。

　　记者：您一直倡导培养智慧型教师，那么智慧型教师与一般意义上的教师有什么区别吗？

　　田：智慧型教师指那些具有较高教育智慧的教师。所谓教育智慧是良好教育的一种内在品质，表现为教育的一种自由、和谐、开放和创造的状态，表现为真正意义上尊重生命、关注个性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。教育智慧在教育教学实践中主要表现为教师对于教育教学工作的规律性把握、创造性驾驭和深刻洞悉、敏锐反应以及灵活机智应对的综合能力。所以，智慧型教师的最大特点就是强调个性在教育实践中的作用。因此，任何追求工作中具有自己个性的教师都有可能成为智慧型教师，一般教师和智慧型教师可能只有一步之遥。智慧型教师并不神秘，在教育一线就有不少极其富有教育智慧的老师，尤其是在一些基层的中小学。他们在讲台上的一举手一投足都显示出教育智慧。这些丰富的实践也为我们倡导智慧型教师提供了实践基础。

　　记者：那么智慧型教师有没有一个具体的衡量标准呢？

　　田：其实，智慧型教师并不像高级教师、一级教师，是一种职称或资历。现在有些学校已经设计了一套量化标准，来评价和衡量智慧型教师，我觉得这有悖于我们倡导智慧型教师的初衷。所谓智慧型教师，是一个目标，甚至可以说是一个理想状态。提出这个目标的目的是期待唤醒所有教师的教育智慧。智慧可大可小，可多可少，没有一个客观的标准，也不需要那么一个标准。我们现在面临着教育智慧的失落，原因很复杂。但最重要的就是教师的教学、评价甚至生活都充满了标准化、程序化、规范化的东西，这个和现代工业很相似。试想，如果教师像工人生产产品一样培养学生，那是对人性多大的伤害！而教育，尤其是基础教育，关系到我们这个民族的未来，缺乏个性、千人一面的孩子怎么能有丰富的想象力和创造力？要解决这个问题，首先是要让教师富有智慧，富有个性。可是，目前，全社会急功近利的风气正影响和干扰着学校及教师的智慧状况。对一个学校也好，对一个教师也好，教学改革或科研工作一旦成为一种追求地位、声誉、利益的手段，乃至关系荣辱、命运的事情，其过强的功利性，必然会限制和阻碍人们的思考，并极大地影响教育的品质及教育者的智慧状态。我们期待着，整个外部环境变得更有利于产生智慧型教师。但是，在目前的状况下，一位称得上智慧型的教师就得处理好保持个性智慧和实现功利价值之间的关系，而实现这个协调就需要智慧。

　　记者：这样看来智慧型教师很难学来，那么如何培养呢？

　　田：智慧型教师的培养，我们提倡“悟”。这个“悟”和佛家讲的“参禅悟道”的“悟”是有区别的。佛家的“悟”具有很强的神秘主义色彩，通过禅定和冥想达到解脱境界。而我们说的“悟”主要集中在反思这个意义上，就是教师要对自己所做的事情、所学的东西、所体验的经历、所生发的情感等等进行反思。悟是一种极其富有个性的东西，而智慧本质上也是高度个性化的，每个人的智慧都是深深打上自己烙印的。要提高教师的教育智慧水平，关注教师教育智慧的状态，首先要关注教师的个体经验。教师的智慧可以通过学习获得，但这种学习首先必须立足于个体经验，外来的知识只有在和教师的个体经验结合的时候，才能被内化。现在教师有自己特色、有个性的东西越来越少，一个重要原因就在于现在有一种忽视教师个体经验、不尊重教师个人风格的倾向，再加之经过各种外在强加的“格式化”培训，教师像被洗脑一样，最后变得都一样，失去了个性和个人风格。如果一个人没有自己的特色和风格，其智慧水平不可能高。就教师个体而言，他最可宝贵的财富，就是他的个体经验，特别是那些值得总结、挖掘、提炼的优秀教学经验。在教学实践中应鼓励教师有个人风格，不要怕与众不同，而应该追求这样的东西。教师要学会独立思考，学会用自己的嘴巴说话，学会走自己的路，这是当前教育改革中应当倡导的。

　　记者：能否请您谈谈这套丛书对培养智慧型教师的作用？

　　田：以“智慧为本”来定位教育和教师工作的意义和形态，进行教育理论和实践的创新，是一件十分有意义的事情。因此，推出“教育智慧与智慧型教师研究丛书”在当前具有重要的理论与实践意义。

　　首先，能为当前中小学教育教学改革和教师教育的整体发展与规划提供崭新的理论支撑与实践经验的参照。在教师专业化时代，究竟以怎样的理论为背景来建构教师教育的新理念，是一个必须解决的问题。“教育智慧和智慧型教师研究丛书”力图应答这样的问题。

　　其次，能有效地促进教师的专业发展。目前，在新课程改革的冲击下，广大中小学教师存在着许多困惑与不适应，许多教师不胜重负，教师的身心健康面临严峻挑战。如何有效地促进教师的专业发展，激活教师的工作激情，让教师在职业生涯中体验自己生命的意义和价值，享受职业创造的快乐，让学校、课堂成为教师创造自己幸福人生的福祉领地，这是本丛书追求的主要目的之一。

教育的真谛在于启迪智慧

　　如果说传统教育的内核是知识，那么未来教育的视野应该是智慧。所以今天我们的教育观必须实现由知识文化观向智慧文化观的转变。

　　知识文化观以人的知识、学历和科研成果的拥有量作为评价人的文化水平高低的唯一标准，而智慧文化观则以人对文化的创造性的含金量作为评价文化水平高低的标准。后者认为只有在知识、学历和科研成果有助于提高而不是压抑人创造性的前提下，它们才能真正提高人的文化水平。

　　随着对“知识”内涵的日益丰富，“知识”已远远不只是指书本知识了。从发展的速度讲，今天网络知识的更新已经令人目不暇接，所以仅从书本上去学习是很难面向未来的。再从知识形态上讲，知识也是多种形态的，它既有学科中结构化、原理化的知识；更有大量非结构化、非原理化的知识；还有一些知识是只可意会、难以言传的。所以教师一定要打破书本知识的迷信，要鼓励学生在学习书本知识的同时，又要善于放下书本，从周围生活中去汲取信息、学习知识。这里所说的“生活”一词应理解为从家庭、学校走向社会，面向世界探索新的知识。在引导学生掌握知识的过程中，还要改变过去把学习仅仅看成接受确定知识的观念，要提倡善于寻找未思、未闻、未见的东西，重在获得自己去探究的方法，学会自学。教师要能引导受教育者去开新道、创新业，使他们经常具有自感无知的困惑，从而不断激发他们渴求新知的激情和愿望。

　　总之，教育的过程就在于使人日益成其为人，它不仅使受教育者获得知识，更重要的是培养受教育者成为追求知识的智者和思想者。教育的崇高目的在于促成人性的觉醒，使人彻悟人生，使混浊的人生变得清澈，使沉睡的智慧得到觉醒，从而逐步走向追求有价值的人生的理想境界。

　　（摘自《智慧型教师素质探新》，刁培萼、吴也显等著，教育科学出版社2005年5月）